Het bekendste regressiegeval

De zoektocht naar Bridey Murphy

Morey Bernstein was een begaafd hypnotiseur. Toen hij proefnemingen wilde doen met hypnotische regressie liet Virginia Tighe zich overhalen als proefpersoon. Ze bleek heel gemakkelijk te hypnotiseren.

Toen hij haar onder hypnose naar een leven voor haar geboorte bracht, begon ze met een andere tongval te spreken. Ze noemde Bridey Murphy en was van Ierse afkomst. Ze was in Cork geboren in 1798. Een poging om Bridey Murphy terug te vinden in archieven mislukte gezien de bevolkingsregisters van Ierland maar 2 jaar na haar geboorte begonnen. Men ontdekte echter een aantal andere factoren dat haar verhaal gedeeltelijk bevestigde. In het adresboek van Belfast voor het jaar 1865 kwamen de na­men voor van twee kruidenierswinkels die mevrouw Tighe had genoemd. En een munt van twee penny, die volgens Bridey gedurende haar tijd van leven in gebruik was geweest bleek inderdaad kort na haar geboorte te zijn geslagen, maar twaalf jaar voor haar dood te zijn ingenomen. Bridey had gezegd dat ze in `The Meadows' bij Belfast was geboren; op een kaart van Belfast uit 1801 kwam inderdaad een wijk voor die `Mardike Meadows' heette. Andere door Bridey genoemde details - zoals het bestaan van Dooley Road en St. Theresa's Church - konden niet worden geverifieerd.  maar daarentegen vond een krant “The Chicago American”, een gelijkenis In Wisconsin in de 20ste eeuw. Bridie Murphey Corkell

Sceptici verdraaiden de feiten wat, omdat de concurrerende krant beweerde dat Tighe een Ierse tante had die in Tighe’s kinderjaren verhalen over Ierland zou verteld hebben.  

Een free-lance auteur in Denver nam echter de moeite de juistheid van de `ontmaskering' na te trekken en ontdekte dat deze voor het grootste gedeelte eenvoudig onwaar was. Mevrouw Mary Bums - de tante die `zo Iers was als de meren van Killarney' - was in New York geboren en had Virginia pas ontmoet toen ze achttien jaar oud was; bovendien ontkenden zij en Virginia nadrukkelijk dat ze haar ooit verhalen over Ierland had ver­teld. Mevrouw Corkell bleek om onverklaarbare redenen moeilijk te benaderen te zijn, zodat de free-lancer niet kon na­trekken of haar meisjesnaam werkelijk Murphy was. Hij ontdekte echter wel dat haar zoon John - op wie Virginia zo verliefd zou zijn geweest - redacteur was van de zondag­editie van de Chicago American, de krant die er niet in was geslaagd de rechten op Bernsteins boek te verkrijgen. Virgi­nia verzekerde hem dat ze zelfs nooit een woord met me­vrouw Corkell had gewisseld en niet de minste belangstelling had gehad voor haar zoon John, die om te beginnen acht jaar ouder was dan zij en bovendien getrouwd.

Bridey Murphy is niet het enige geval, maar wel het bekendste.

 
aura-oasis  
Contact 

Terug in een ander lichaam

Dood en terug in het lichaam 

van een andere overledene?

De volgende gebeurtenis is ongelooflijk. Of dit waar kan zijn laat ik hier aan u over. Herinner je je de uittredingservaringen die opgetekend zijn in de boeken van Robert Monroe? Op een bepaald moment zat hij bij in het lichaam van een andere persoon, in een ander huis en was hij noodgedwongen te doen alsof hij werkelijk de echtgenoot van de vrouw was, die uiteraard haar man niet meer in zijn gedrag herkende.

Ook kennen we voldoende de uittredingservaringen die dikwijls optreden vlak voor de Bijna doodervaring begint. Misschien las je ook de boeken van Jozef Rulof die op zijn astrale reizen, begeleidt door zijn gids, kon toezien hoe tijdens hun leven verslaafde entiteiten, probeerden het lichaam in te nemen van iemand die bewusteloos viel van dronkenschap om nog eens die roes te kunnen beleven.

De volgende geposte ervaring is de vreemdste die ik ooit hoorde, maar op basis van wat we weten zou het mogelijk kunnen zijn. Kan iemand die uittreedt, bij zijn overlijden het lichaam innemen van iemand die ook net zijn lichaam verlaat omdat hij net gestorven is? Is het ons ook niet bekend dat sommige uittreders die bewust kunnen uittreden hun lichaam bij terugkeer in sommige gevallen bezet door een andere entiteit terugvonden en die moesten vechten om hun plaats weer te kunnen innemen in hun eigen lichaam, zoals ook Monroe eens beleefde? Normaal wordt het lichaam juist bewaakt door gidsen terwijl iemand uittreedt, maar toch blijkt het niet helemaal zonder gevaar te zijn. Op basis van wat we weten moet die getuigenis wel degelijk kunnen, mits er inderdaad voldaan wordt aan de juiste voorwaarden op het juiste moment. Dit wordt een ervaring die ongelooflijk is, maar waarvan correspondent ten stelligste beweert dat ze echt is. Aan u het oordeel…

Getuigenis over terugkeer na een Bijna Doodervaring

1998. Deze ervaring is opnieuw herschreven na mijn eerste ervaring als "Tom". Veel is gebeurd tijdens al die jaren en daarom herschrijf ik mijn bijna doodervaring. Mijn ervaring is compleet verschillend dan de gekende bijna doodervaringen. Ik verliet mijn lichaam niet om erin terug te keren, maar keerde terug in een ander lichaam. Tom R. was net van een rotsklip gevallen en was buiten bewustzijn.

Terug in een ander lichaam

Het gebeurde allemaal toen Tom's lichaam in coma in het hospitaal binnen gebracht werd. Tom was bijna 14 jaar oud. Bij mijn bijna doodervaring werd ik geïntegreerd door de potentiële mogelijkheid om te weten, of ik in dit duidelijk door de geest verlaten lichaam, plaats kon nemen.  

Ik ging gewoon naar het lichaam toe, ging er zitten en legde me erin neer. Ik klikte er meteen in vast en het koste me moeite om me opnieuw te bewegen, omdat ik controle diende te krijgen over het lichaam van een ander dat ik nu blijkbaar had overgenomen. "Tom" was gewoon weg en het nog ademende lichaam bleek vacant. Het koste me enorme moeilijkheden om dat lichaam onder controle te krijgen…zelfs de meest doodgewone dingen zoals eten kosten me veel moeite en concentratie tot ik leerde hoe ik dit vreemde lichaam kon besturen. Ik had geen kennis van ook maar iets van Tom's geschiedenis of van iets uit zijn geheugen. Het koste me ongeveer 7 jaar eer ik kon zeggen dat ik bijna alles onder bewuste controle had en terug normaal kon functioneren. 

Eerst keerde ik terug naar Ohio nadat ik als "Tom" de val bleek overleefd te hebben. Ik begon terug naar school te gaan en werd een muzikant van de schoolgroep. Korte tijd later liep ik weg van Ohio met een ander lid van de groep en toen was ik pas 15-16 jaar. Ik besefte dat ik volledig over mijn intellectuele vermogens beschikte, vond werk en een onderkomen in een appartement. Gedurende die tijd was ik ook iemand die lak had aan alle sociale regels. Ook veroorzaakte ik verschillende verkeersongevallen. Ik gedroeg me als een opstandig kind. In 1966 verhuisde ik naar Los Angeles met 300 dollar en een valies. Een man in Chicago ontfermde zich uiteindelijk over mij en ik deelde een tijdje een appartement met hem. Ik huwde drie maal. Eigenlijk had ik nog steeds een kinderlijk gedrag, ook al was ik zeer intelligent. Ik was excentriek en gedroeg mij ongewoon.

Zoals gezegd duurde het zeven jaar eer mijn bewustzijn zijn thuis hervond. Ik begon toen mijn ervaringen en gedragingen te onderzoeken.

Ik begon mij ook te verdiepen in wiskunde en natuurkunde. Mijn kunsten met elektronica lieten me toe een comfortabele levenstijl te genieten. Ik drukte mijn verward bewustzijn uit door te schilderen en nota's over mijn leven neer te schrijven. Dit alles is ongeveer 24 jaar geleden en ik ben nog steeds excentriek, een expert in elektronica, computer en netwerktechnologie. Ik hou van expressie en geloof dat dit een ware gift is van de mensheid. Ik schreef veel neer over mijn bijna doodervaring, over de dialogen met een vriend die ook een bijna doodervaring had.

Kennis onder hypnose of trance

Hypnose en transpersoonlijke toestanden

Transpersoonlijkheid is een vreemd verschijnsel waarbij iemand het bewustzijn van een andere persoon, dier of begrip kan overnemen en daarbij met die kennis kan antwoorden. 

Als je onder hypnose iemand verteld dat hij alwetend is, zal hij in de eerste plaats willen antwoorden uit de kosmische kennis.

Je kan erbij suggereren dat hij het ergens weet. Indien de trancehypnose toch niet diep genoeg is om zulke transpersoonlijke toestanden aan te kunnen, en hij moet antwoorden dan zal hij zelf iets fantaseren. Dat liegen doet hij als een poging zoals een leerling probeert een antwoord te geven op een examenvraag waar hij moet op antwoorden maar welke hij niet weet. Daarom is het belangrijk bij hypnose niets te suggereren. Dan antwoord de persoon gewoon  met ik weet het niet.

De toestanden van hypnose die transpersoonlijke ervaringen mogelijk maken, zijn zonder uitzonderingen alle zeer goed geslaagde trancetoestanden. Daarbij kan men zich verbinden met alles en er alles over zeggen. Zo begonnen de experimenten van Stanislav Grof ook, tot hij een eenvoudiger middel vond om in BEGELEIDE experimenten dezelfde toestand te bewerkstelligen. Later bleek dat een zwaar verslavende drug te zijn. Maar de informatie die iemand hier kende welke hij niet kon weten, blijkt dan wel volledig juist te zijn. Iets paranormaals dus. Zo ontstond men het begrip transpersoonlijkheid, men verhuist in een ander persoon, voorwerp, kan zelfs de kosmos worden of een cel van het lichaam en weet daar ongelooflijke merkwaardigheden over.

Hoe dan ook, kennis over hypnose dienen we vooral te halen uit het tijdperk dat hypnose eerlijk en diepgaand bestudeerd werd. Dat was vooral rond 1900. Bij die experimenten zegt men ook dat met hypnose bepaalde paranormale fenomenen mogelijk zijn maar men zich er wetenschappelijk gezien niet kan mee inlaten gezien het gewaagde imago van de onderzoeker en de geldende regels van de wetenschap.Dit is gepubliceerd als effectieve uitspraak op een wetenschappelijk symposium voor professionelen over hypnose. 

De hypnoses die men heden ten dage toepast in de hypnotherapie zijn van zeer ondiep niveau. Je bent nauwelijks in hypnose, eventjes wat meer ontspannen en je hoort alles wat er gezegd wordt en maakt er je bedenkingen bij. Deze hypnoses zijn niet geschikt voor diepgaande bewustzijnsexperimenten.

Betreft bewustzijn heb ik de experimenten van Stanislav Grof samengevat voor een artikel uit ons tijdschrift dat gepubliceerd werd, dit zonder het geheel op te blazen. Dat is nu de nieuwe grensverleggende psychologie aan het worden en het gevolg is dan ook redeneringen zoals Ken Wilber, een hedendaags "Einstein in psychologie" aanneemt. Wij zijn allen holons, delen van het geheel die door ons ego afgescheiden zijn van de gezamenlijke niveaus.

Synchroniciteiten, dingen die gelijktijdig gebeuren vanuit een zeer diepe onderbewustzijnstoestand, veroorzaken we zelf vanuit die tijd- en ruimteloze visie.

Als je iemand onder hypnose zegt dat hij onwetend is, is het antwoord simpeler, hij zal het niet weten omdat hij onvoorwaardelijk de suggesties van de hypnotiseur onbekritiseerd als waar aanneemt. 

Als we uit de experimenten van Stanislav Grof hebben geleerd dat het effectief mogelijk is om in een dieptrance toestand, op suggestie "iemand anders te zijn" en zijn kennis en vaardigheden overnemen, is het nog maar een kleine stap om ook de trancetoestanden bij het vroegere spiritisme te verklaren waarbij iemand met andere stem vanuit het hiernamaals doorkwam. Andere talen verschijnen soms ook zo en men spreekt of schrijft letterlijk vanuit de persoonlijkheid van degene die doorkomt.

aura-oasis 

Contact

Getransplanteerde persoonlijkheid

Persoonlijkheidsveranderingen door donororganen

Ik had het er al eens over in een ouder artikel, maar vandaag zag ik het mysterie terug aangekaart in een ernstige documentaire op Discovery Science. Een man kreeg een nieuw hart en veranderde zijn liefde voor hardrockmuziek naar jazz, zijn eetlust van gefrituurde voeding en fatburgers naar slaatjes. In plaats van als een zak in zijn zetel te hangen, ging hij lichaamstraining doen om zijn lichamelijke prestaties te verbeteren met interesse voor stunts en records. Let op, hij deed dit niet voor zijn gezondheid maar gewoon door andere voorkeuren.

De donor van het hart was een jonge stuntman geweest die jong verongelukt was. Bij opzoekingen klopte het inderdaad dat deze een voorkeur had voor lichte slaatjes en een sterke voorkeur had voor jazzmuziek. Hij trainde uiteraard veel voor zijn figuur en voor zijn beroep: stuntman. De man die geopereerd was had een voorkeur voor Led Zeppelin en dergelijke. Hij was een lome man die weinig bewoog.

Terwijl psychiaters de hersenen en zijn chemische werking in kaart proberen te krijgen en er allerlei stoornissen aan toe te schrijven, is het strikt wetenschappelijk onmogelijk dat een transplantatie van hart, long, nier... enz de persoonlijkheid zou kunnen veranderen. Toch doet het dit, vooral bij het hart. Dit toont toch wel duidelijk aan dat we het gehele plaatje holistischer moeten bekijken dan alleen wat onvrijwillig vuren van dopaminereceptoren in de hersenen. Immers, volgens sommige wetenschapsfilosofen kan vrije wil niet bestaan omdat ze in strijd is met onze opvattingen van oorzaak en gevolg. We zijn een machine, geest is er een product van en hangt af van chemische stoffen en hersenen.

Een oudere vaststelling van getransplanteerde persoonlijkheid die goed gedocumenteerd is, is te zien op dit videokanaal Maar persoonlijkheidsveranderingen komen niet alleen voor bij transplantaties. Ook na een "hersendood" blijkt er soms iemand anders in het lichaam te zitten. Ik stel vast dat dit meermaals gebeurt en vaak lijdt tot meer veranderingen dan alleen persoonlijkheid. Hier is ook de stem totaal anders en spreekt ze van "de vrouw vóór die stierf"

Maar nu moeten we wel even nadenken. Donororganen komen meestal van jonge mensen die verongelukt zijn. Stel dat jij de donor bent en dat je in plaats van over te gaan via een nabije doodervaring, ineens teruggetrokken wordt in het lichaam van een erg zieke oude man die je hart kreeg. Immers, als het ene kan moet het andere ook kloppen.

Aura-Oasis
www.aura-oasis.be